|
 |
|
|
feltüntette. Megelőzték, mielőtt bármit is megtudok arról, mit tesznek, idő előtt paranoidnak nyilvánítottak, hiába kértem segítséget több helyen, csak nevettek rajtam és mentek végig a szereplők szerepein, torzulásain és betegségein.
Hát én már így leszek örökké, a szomszédok pedig arra utalgatnak, hogy az már mikor volt, amikor velük függött össze a gyilkolásom. De mé |
| 2024-04-22 14:05:29 |
|
|
|
 |
|
|
jár.
Szép dolog közmondásokkal érvelni, ha nem is okvetlenül bölcs. Főleg, ha a az érvelőnek lövése sincs a közmondás eredetéről és az eredeti szövegről.
A címben szereplő mondás a Bibliából ered, egészen pontosan Szent Pál Tesszalonikaiaknak írt II. levéléből, De ne ragadjuk ki a szövegkörnyezetből: "Nem éltünk tétlenül közöttetek; 8senki kenyerét ingyen nem |
| 2024-04-20 18:52:52 |
|
|
|
 |
|
|
adakoztak. Látjuk tehát ebben a rövid igeszakaszban ezeknek az asszonyoknak a szolgálatát Jézus és a tizenkettő felé. Az asszonyoknak akikről olvasunk ebben a részben, akárcsak az előző részben szereplő asszonynak, sok bűnük bocsáttatott meg, és ezért nagyon szerették Jézust. Azt tanítják nekünk, hogy ...
Akik megtapasztalták a Megváltó kegyelmét az életükben, azok abban a ki |
| 2024-04-18 22:42:26 |
|
|
|
|
|
|
történet annyira szemléletes, hogy az ember azt hiszi, hogy Lukács talán művész volt" (The Daily Study Bible, Luke [Westminster Press], 93. o.). Meg kell ismernünk ennek a drámának három főszereplőjét. Nevezhetjük őket a farizeusnak, a prostituáltnak és a prófétának.
A farizeus: Simon volt a neve. Ez a történet nem változata annak az esetnek, amely egy leprás Simon házában tö |
| 2024-04-18 22:41:21 |
|
|
|
|
|
|
KEGYELME ÁLTAL JÖN HOZZÁNK.
Isten meg nem érdemelt kegyelme ad nekünk reményt. Ez az asszony semmit sem tett azért, hogy kiérdemelje ezt a csodát. Ellentétben az előző csodában (7:4) szereplő századossal, itt senki sem mondta Jézusnak: "Ez az asszony méltó arra, hogy ezt megadd neki". Még csak nem is kérte az Urat, hogy tegye meg. Nyoma sincs a hitnek vagy várakozásnak a rész |
| 2024-04-18 22:39:01 |
|
|
|
|
|
|
| mindig az utolsó abban a három szinoptikus evangéliumi listában, ahol megjelenik. Lukács elmondja, hogy Jézus Simont "Péternek" nevezte el, ami azt jelenti, hogy "szikla". A Lukács 5:8-ban szereplő Simon Pétert leszámítva Lukács eddig a Simon nevet használta. Ezt követően a Péter nevet használja (kivéve a 22:31 és a 24:34-ben). Péter testvérét, Andrást nem gyakran említi a Szentír |
| 2024-04-18 22:29:39 |
|
|
|
 |
|
|
| oldalas) könyvet alkotva. 4 év munkája készül most kiteljesedni, a kézirat már a kiadónál van, néhány hét múlva forgalomban lesz életem ötödik kiadott könyve. A kötet érdekessége, hogy a benne szereplő versek legtöbbjét még semmilyen formában nem publikáltam, nem, vagy csak nagyon kevesen olvasták (akiknek megmutattam), így most először kerülnek a nagyközönség elé. Nagyon izgatott |
| 2024-04-10 21:30:27 |
|
|
|
|
|
|
folyton azt képzeltem, hogy a kötél elszakad, mint egy madzag, és hátrafelé a földre zuhanok. Valójában sosem voltam veszélyben, de nem így éreztem.
Később eszembe jutott néhány bibliai szereplő, akiknek hasonló élményeik voltak, és azon tűnődtem, vajon ők is úgy éreztek-e, mint én. A két jerikói kém akkor menekült meg, amikor Ráháb egy magas ablakból, egy skarlátvörös kötél |
| 2024-04-03 23:56:21 |
|
|
|
|
|
|
használták.
A húsvéti bárány ősi jelkép.
A keresztény húsvét eredete a zsidó pészach, mely a zsidók Egyiptomból való kivonulásának ünnepe. Az Ótestamentumban szereplő tíz csapásból a végsőben a Halál Angyala magával ragadott minden elsőszülött fiút. A zsidók Iste |
| 2024-03-29 16:33:32 |
|
|
|
 |
|
|
A jeruzsálemi egyház virágvasárnapi hagyománya jól dokumentáltan a 4. századtól, a szentföldi zarándoklatok megsokasodásával terjedt el. Az a hagyomány, hogy a virágvasárnapi bevonulás szereplői a gyermekek, valószínűleg szintén a jeruzsálemi egyház liturgiájából ered. Felnőttek keresztelésére évente kétszer - vízkeresztkor és húsvétkor - került sor, így a virágv |
| 2024-03-24 17:42:54 |
|
|
|
 |
|
|
egyedüllét - Idézetek egyedüllétről és magányról
,,Ha vannak barátaid nem kell egyedül lenned magányosan fojton..." - írta Charlie, a Virágot Algernonnak értelmi fogyatékos főszereplője, s ezzel megfogalmazta az ember egyik legfőbb igényét, a társaság iránti igényt.
Sokan társaságban élnek, mégis roppant magányosak, noha e társaságnak köszönhetően szunnyad be |
| 2024-03-22 17:21:21 |
|
|
|
|
|
|
| Úgy szégyenlem magam, mert visszagondolok rá, hogy miután ideköltöztünk, s a nagyobbik lányomat elvette a hellenista főszereplője a miskolci elmeosztálynak, amelyik helyett tönkre tették a bal szememet folyamatosan, végrehajtva a szerepeit, a kicsi még egy darabig itt lakott. Teljesen tönkre tették Müllerékkel, amik adták a lányomnak a nagyobbik gyerekét, mint a családjuk kíséretét |
| 2024-03-22 16:12:57 |
|
|
|
|
|
|
| Üzenetek |
| Gebhardt Nóra, Szent Pál Tesszalonikaiaknak, Daily Study Bible, Westminster Press, KEGYELME ÁLTAL JÖN HOZZÁNK, Jézus Simont, Simon Pétert, Halál Angyala, Virágot Algernonnak, szenvedő világ, hűség sorai, diadal jelképe, szereplők szerepein, szomszédok pedig, közmondás eredetéről, eredeti szövegről, címben szereplő, rövid igeszakaszban, szolgálatát Jézus, tizenkettő felé, asszonyoknak akikről, előző részben, drámának három, leprás Simon, asszony semmit, előző csodában, |
|
|
|
