|
 |
|
|
|
|
| nélkül való Érdek Nélküli, Egyistenhitű Szeretetvallás, amely mintegy 50 000 évvel ezelőtt élte fénykorát. (Csicsáky Jenő: MU az emberiség szülőföldje, benne MU vallása). Alapvetése az Arvisurával, Yotengrittel, Magyar Bibliával megegyezik. Jómagam ennek a híve vagyok, mely szerint - az ember földi életét illetően - mindegyikünknek csakis önmagával kell elszámolnia. |
| 2014-04-05 22:54:11 |
|
|
|
|
|
|
| javaslatára kezdték el írni történelmüket is. A fősámánok mindenkori kötelessége lett, hogy a hun törzs-szövetség eseményeit a valóságnak megfelelően megörökítsék. Ezért történetírásuknak ,,Arvisura" azaz ,,Igazszólás" nevet adták és ezeket Agába törzsének Ataiszból hozott aranylemezeire rótták, hogy az idő foga el ne pusztítsa őket. A fősámán mellett mindig rovósámánok |
| 2012-02-24 09:28:55 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| annak is nagy hasznát vették, hogy a nanáj-úzok valamennyire értették az ajnók nyelvét. Medvetorszertartásokkal aztán megnyerték a segítségüket a nagy vállalkozáshoz. Béla fősámán 145. Arvisurája szerint a 2375. medvetoros év (Kr.e. 1665) elején értek a befagyott hideg tenger partjára. Az itt élő ajnók öt medvetoron vendégelték meg őket, majd amikor az időjárás még hidegebbre vált |
| 2011-11-26 13:40:02 |
|
|
|
|
|
|
ARVISURA.
AVAGY A MAGYARSÁG ŐSTÖRTÉNETE.
1.
Az ARVISÚRÁK összegyűjtésével egy sajátos "mesemondó"; Paál Zoltán páratlan regevilágát szeretnénk a magyar néprajzkutatás számára megőrizni.
Miközben ezt a "regevilágot" tanulmányozod az az érzésed támad, hogy a másik történelem a mese, és ez az igazság. Másfél évez |
| 2011-08-06 20:31:02 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Ősi esküvő
Az Arvisura rovás szerint az egyistenhívő és egy párt választó Magyarok ősi esküvőjük, igaz eskü és örökre szólóan alkot két félből egy egészet. Az esküvői szertartást a sámán vezette le, aki jól is ismerte az egybekelő fiatalokat és azok őseit.
- Megáldalak benneteket a Földanya, Tűzanya és Életanya nevében, a Tóremek parancsára, akik szívből |
| 2011-08-01 17:16:18 |
|
|
|
|
|
|
KALANDOZÁSOK (A 177. Arvisurából) Tárkány-Emőd rovása Kr.e. 1112-1085
Amíg Emőd úz ifjúsági vezér vezetésével a hun törzsszövetség ifjúsága nyugaton kalandozott, a kinajok erős csapatokkal törtek Ordoszra és sok foglyot ejtettek. Még Kassa fősámán is kénytelen volt Úzdra menekülni. Onnan Kabarföldre sietett. A “Béke és rokonság" törvényét tiszteletben tart |
| 2010-10-01 18:01:08 |
|
|
|
|
|
|
| város beavatottjain keresztül a gyülekezetének, “Kik követnek engem?" - címmel. Mivel nagy nyelvtudással bírt, hamar észrevette, hogy később Buddhától kezdve minden próféta az Arvisura-Anyahita által hozott, Égi eredetű tanításokat használta fel, ebből táplálkozott, s a Zaratustra próféta hitéből megalkotott Avesztát is az Ataiszból megmenekült Úr, Él és Vanisten hív |
| 2010-04-02 09:45:14 |
|
|
|
|
|
|
| Üzenetek |
| Szőke Lajos, Erdélyi Zoltán Varsány, PALÓCOK ATAISZ REGÉJE, HUNOK ARVISURÁJa, Érdek Nélküli, Egyistenhitű Szeretetvallás, Csicsáky Jenő, Magyar Bibliával, AVAGY MAGYARSÁG ŐSTÖRTÉNETE, Paál Zoltán, Amíg Emőd, Onnan Kabarföldre, emberiség szülőföldje, híve vagyok, ember földi, fősámánok mindenkori, valóságnak megfelelően, fősámán mellett, nanáj-úzok valamennyire, ajnók nyelvét, nagy vállalkozáshoz, befagyott hideg, magyar néprajzkutatás, másik történelem, párt választó, esküvői szertartást, |
|
|
|
