|
 |
|
|
|
|
a legelőre.
A csipkevesszőből azután ugyancsak mágikus célzattal, például Hidegkúton szárat faragtak a vajköpülőhöz.
Medvesalján a gazdák csipkegallyat vágtak, és az ólajtóba keresztbe fektetett gallyon át hajtották ki az állatokat, hogy a boszorkány meg ne rontsa őket. A legelőre menet pedig ezzel a gallyal ütögették, hogy sok tejet adjanak.
Az Ipoly menti falvakba |
| 2024-04-24 20:43:15 |
|
|
|
 |
|
|
néhány ítéletet: "Ez az ember egy kutya vagy disznó; ez a fickó egy báránybőrbe bújt farkas".
Továbbá Jézus a "ne ítéljetek" kifejezés alatt nem azt érti, hogy egyházként és egyéni keresztényként el kellene néznünk vagy el kellene tűrnünk a súlyos bűnöket vagy tanbeli tévedéseket más hívőknél. Jézus (Mt 18:15-17) és Pál (1Kor 5:9-13) egyaránt világossá tette, hogy szembesíten |
| 2024-04-24 10:39:23 |
|
|
|
|
|
|
|
|
sikerült lenned, azt adod át.
Mást nem is tudsz, hiszen magad sem ismered, s különben is: a valódi nevelés nem szavakon át, hanem a lélek és a test sok ezer láthatatlan csatornáján keresztül működik.
Teljesen fölösleges azt kérdezni, hogy melyik arcodat fordítsd felé, mert a gyerek az összes arcodat látja! Azokat is, melyeket
nem szeretsz, vagy nem is ismersz magad |
| 2024-04-23 11:36:43 |
|
|
|
|
|
|
mégpedig pszichiáterhez! Az orvosok nem azok számára vannak, akik jól vannak. Az orvosok a betegekért vannak.
"Amint rendbe hozom az életemet, és leküzdöm néhány rossz szokásomat, keresztyén leszek". Ez a kijelentés ugyanolyan őrült beszéd, mint az amikor az ember azt mondja, hogy amint meggyógyul, elmegy az orvoshoz. De annak ellenére, hogy őrültség, az egyik legelterjedtebb |
| 2024-04-23 07:47:00 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
ESZTENDŐEgyre többet beszélnek arról, hogy a hét bő esztendő után most a hét szűk esztendő következik.
Sokan nem tudják, ez a kifejezés a Bibliából származik, Isten szólt két álmon keresztül a fáraónak, hogy készüljön fel arra, hogy hamarosan nagy változás áll be a gazdasági életben.
1Mózes 41 A fáraó így szólt Józsefhez: Álmomban a Nílus pa |
| 2024-04-22 20:45:05 |
|
|
|
|
|
|
vizsgálódás nélküli élet nem embernek való élet"( Platon)
A szókratészi módszerben az a szép, hogy valójában nem módszer. Sokkal inkább a tudás, a gondolkodás, és ezen keresztül az élet megközelítésének egy lehetséges módja. Öt kardinális erényre helyezi a hangsúlyt: bölcsesség, bátorság, mértékletesség, igazságosság és a kegyesség.
Szókratész szerint a |
| 2024-04-22 12:43:45 |
|
|
|
|
|
|
korban?
KÖLTŐ
Ágyudörej közt? Üszkösödő romok, árva faluk közt?
Írok azért, s úgy élek e kerge világ közepén, mint
ott az a tölgy él; tudja, kivágják, s rajta fehérlik
bár a kereszt, mely jelzi, hogy arra fog irtani holnap
már a favágó, - várja, de addig is új levelet hajt.
Jó neked, itt nyugalom van, ritka a farkas is erre,
s gyakran |
| 2024-04-22 12:24:30 |
|
|
|
 |
|
|
számos projektet kellett elvégeznem a ház körül, és el kellett utaznom néhány hétvégére, hogy ne égjek ki". Érthető, hogy a tulajdonos jogosan aggódik az üzlete miatt!
És mégis oly sok keresztyén úgy tekint a szolgálatára, mint ahogy az a megbízott tekintett a felelősségére az üzletre vonatkozóan. Nem áll olyan elől a fontossági listán. Ha néha-néha jut egy kis időd arra, hog |
| 2024-04-18 22:42:26 |
|
|
|
|
|
|
hogy bejelentse: "Jézus Krisztus megmentett a börtönből és a bűntől. Tessék, olvassátok el ezt!" Mindenkinek átnyújtott egy evangéliumi traktátust.
Azt gondolom, hogy vannak olyan keresztyének mint ez a férfi is, akiknek Isten azt a különleges ajándékot adta, hogy beszéljenek nagyon sokaknak Jézus Krisztusról. Úgy látom, hogy én nem rendelkezem ezzel az ajándékkal. Ugyanakkor |
| 2024-04-18 22:41:21 |
|
|
|
|
|
|
A kételkedés kezelése
Textus: Lk 7:18-35
Valamikor minden gondolkodó ember küzdött már a kételkedés problémájával. Hogyan lehetek biztos abban, hogy a keresztyénség igaz? Mi van, ha minden reményemet Krisztusba vetem, de tévedek? Mi van, ha nincs mennyország és nincs pokol? Mi van, ha a kritikusoknak van igazuk, és a Biblia nem Isten szava? Az ilyen jellegű ké |
| 2024-04-18 22:40:14 |
|
|
|
|
|
|
pedig Ő jelen van, ott remény van. A remény, amelyet Krisztus ad, háromféleképpen jön hozzánk:
A.A REMÉNYSÉG AMELYET KRISZTUS AD AZ Ő KÖNYÖRÜLETESSÉGÉBŐL FAKAD, AZ Ő KÖNYÖRÜLETESSÉGÉN KERESZTÜL JÖN HOZZÁNK.
Az Úr könyörületet érzett iránta (7:13). A szó szó szerint a "belek" szóval rokon, és olyan érzéseket ír le, amelyek mélyen belülről jönnek. Más szóval, ez nem csupá |
| 2024-04-18 22:39:01 |
|
|
|
|
|
|
is annál nagyobb öröm (kivéve azt, hogy a nevünk fel van írva a mennyben), mint amikor Isten arra használ téged, hogy egy másik embert kapcsolatba hozzon az Ő üdvözítő erejével. Minden keresztyén szeretne Jézus Krisztus hatékonyabb szolgájává válni abban, hogy másokat elérjen az evangéliummal.
Mindnyájunknak, akik ismerjük Krisztust, vannak szeretteink és barátaink, akiknek s |
| 2024-04-18 22:37:26 |
|
|
|
|
|
|
| Üzenetek |
| Szent György, Juhász Gyula, Radnóti Miklós, ELSŐ ECLOGA, Továbbá Jézus, Jézus Krisztus, Jézus Krisztusról, REMÉNYSÉG AMELYET KRISZTUS AD AZ KÖNYÖRÜLETESSÉGÉBŐL FAKAD, KÖNYÖRÜLETESSÉGÉN KERESZTÜL JÖN HOZZÁNK, lényével nevel, bátor kiáltás, kételkedés kezelése, szenvedő világ, hatékony szolga, csipkevesszőből azután, gazdák csipkegallyat, ólajtóba keresztbe, legelőre menet, gallyal ütögették, kutya vagy, báránybőrbe bújt, súlyos bűnöket, valódi nevelés, összes arcodat, betegekért vannak, kijelentés ugyanolyan, |
|
|
|
