|
 |
|
|
|
|
lehetséges" (Lukács 18:27).
Krisztus azt mondta a gazdag ifjúnak: "Add el mindenedet, amid van ... és gyere, kövess engem". Az ifjú szomorúan ment el. Krisztus ekkor a tanítványokhoz fordult: és így szólt: "Milyen nehezen mennek be az Isten országába azok, akiknek gazdagságuk van!" A tanítványok, olvassuk, nagyon megdöbbentek, és így válaszoltak: "Ki üdvözülhet tehát?" |
| 2024-04-18 22:43:31 |
|
|
|
|
|
|
| kételkedéseit, és talán még néhány okot adtak volna a kételkedésre. A héber írásmagyarázatokhoz is fordulhatott volna, de valószínűleg ott sem talált volna sok segítséget. Egyenesen Jézushoz fordult, és Jézus határozott választ adott neki, egy szelíd dorgálással együtt. Jézus nem azt mondta: "Átkozott, aki kételkedik bennem", hanem azt, hogy "Boldog, valaki én bennem meg nem botrá |
| 2024-04-18 22:40:14 |
|
|
|
|
|
|
|
|
beszámolója közötti különbségbeli problémára. A Máté 8:5-13 azt ábrázolja, hogy a százados személyesen megy Jézushoz, Lukács azonban azt jelzi, hogy nem is látta Jézust, hanem másokon keresztül fordult hozzá. Hogyan egyeztethetjük össze ezeket a különbségeket?
Két ellentétes megközelítés létezik. A racionalista feltételezi, hogy vagy Máté, vagy Lukács téved. Valószínűleg Luká |
| 2024-04-18 22:37:26 |
|
|
|
|
|
|
| magukat az életben, és tévesen arra következtetünk, hogy mi kimaradunk valamiből. A zsoltáros is így járt, amikor a gonoszok könnyű életét nézte, és arra a következtetésre jutott, hogy hiába fordult a bűntől Istenhez. Mi hozta vissza a zsoltáros figyelmét a helyes útra? ,,Elgondolkoztam rajta, meg akartam érteni, de túl nehéznek tűnt nekem. Végül elmentem Isten szentélyébe, é |
| 2024-04-18 22:31:12 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
| ekkor segítséget kért a görög földön született egyiptomi királytól, aki Krétáért és Peloponészoszért cserébe hajlandó is volt a törököket támogatni. Algéria és Tunisz is a görögök ellen fordult, egészen Nafplioig jutottak el, ahol aztán visszaverték őket. A görögök sem maradtak azonban egyedül, hiszen függetlenedési törekvésük egyre szimpatikusabbá vált. Voltak olyan államok, mely |
| 2024-04-12 20:22:49 |
|
|
|
|
|
|
könyörgött az embereknek, hogy térjenek meg. A körülötte lévő kultúra leépült, és többé nem történtek megújulások. Könyörgései ellenére kevés megtérőt látott. Társadalma egyre rosszabbra fordult, és az ítélet Kr. e. 587-ben bekövetkezett, amikor a babiloni sereg áttörte a falakat, lemészárolta a népet, felgyújtotta a várost, és lerombolta Isten templomát.
Ez volt élete legme |
| 2024-04-06 22:22:17 |
|
|
|
 |
|
|
! A jobb oldali lator megfedte :
- Nem féled az Istent ? , te meg én gonoszat cselekedtünk ,
azért bűnhődünk , ő pedig ártatlan , semmi bűne nincs .
Utána Jézushoz fordult , s így folytatta : - Uram ,
emlékezzél meg rólam , amikor bejutsz a te országodba !
Jézus így szólott : - Bizony mondom neked , még ma
velem leszel a paradicsomban |
| 2024-03-28 22:37:18 |
|
|
|
|
|
|
| éve, hogy legalább a gyerekeimnek mondják el, mi történik velem születésem óta, hogy ne rám haragudjanak meg. Hát ezért szégyellem magam, hogy bár reménytelen a helyzetem, titkos fórumokon fordultam nyilvánossághoz. Ugyanis a végtelenül hosszabbító világ-birodalom sajtói engem nem engednek megjelenni. Egyetlen áldozással 66 éve letudták a sorsukat, betegségeiket, megtisztultak erk |
| 2024-03-22 16:12:57 |
|
|
|
 |
|
|
| de akkoriban vélhetően a túlvilági életet segítő modellek, kultikus tárgyak voltak ezek. Ázsiában sem volt ismeretlen az ilyesfajta kicsinyítés, de Európában a 17. századig csak elvétve fordult elő, itt ugyanis az egyház nem pártolta a földi javak eltemetését a halottakkal, pogány szokásnak tartották, a túlvilági életet is másképp képzelték el. Hosszú ideig leginkább csak a Jézus |
| 2024-03-19 16:03:00 |
|
|
|
|
|
|
együtt.
Hát így jártam, nem sikerült az egyeztetés. Ráadásul a levél tárgyába a meghiúsult egyeztetés helyett meghiúsult találkozást írtam. Időnként nagyokat hibázok. Régen kétszer fordult ilyen elő. Egyszer elgépeltem egy alkatrésznek a cikkszámát és más jött meg ahelyett, ami kellett volna. Egyszer meg összetéptem egy fontos alkatrészpapírt. Ezt Soós, a munkatársam apró d |
| 2024-03-18 22:55:32 |
|
|
|
|
|
|
ha Jézus nem segít rajta, akkor nincs reménye. Bizonyára hallott Jézus számos gyógyító csodájáról, ezért kétségbeesésében megkockáztatta az esetleges megkorbácsolást azzal, hogy Jézushoz fordult. Az ember kétségbeejtő, reménytelen helyzete, amelyet a leprája okozott, a bűn pusztító természetét mutatja be:
(1).A bűn beszennyezi és cselekvőképtelenné teszi a bűnöst.
Ahogya |
| 2024-03-18 08:58:16 |
|
|
|
|
|
|
beszámolója közötti különbségbeli problémára. A Máté 8:5-13 azt ábrázolja, hogy a százados személyesen megy Jézushoz, Lukács azonban azt jelzi, hogy nem is látta Jézust, hanem másokon keresztül fordult hozzá. Hogyan egyeztethetjük össze ezeket a különbségeket?
Két ellentétes megközelítés létezik. A racionalista feltételezi, hogy vagy Máté, vagy Lukács téved. Valószínűleg Luká |
| 2024-03-18 07:40:55 |
|
|
|
|
|
|
| Üzenetek |
| Egyenesen Jézushoz, Valószínűleg Luká, kételkedés kezelése, hatékony szolga, görögök március, isteni tények, gazdag ifjúnak, ifjú szomorúan, tanítványokhoz fordult, szelíd dorgálással, százados személyesen, racionalista feltételezi, gonoszok könnyű, következtetésre jutott, bűntől Istenhez, zsoltáros figyelmét, helyes útra, görög földön, törököket támogatni, görögök ellen, körülötte lévő, babiloni sereg, jobb oldali, gyerekeimnek mondják, végtelenül hosszabbító, túlvilági életet, |
|
|
|
